?

Log in

No account? Create an account

June 30th, 2009

На границе Узбекистана и Таджикистана, в Канибадамском районе Согдийской области, есть спорное село Равот. Здесь проживают более пяти тысяч человек, абсолютное большинство которых составляют этнические узбеки. В последнее время здесь часто возникают конфликтные ситуации между жителями таджикских приграничных населенных пунктов, имеющими земельные участки на спорной территории, и узбекскими пограничниками. Первые хотят свободно проходить на свои участки, вторые препятствуют их желанию.

В настоящее время соответствующие комиссии двух стран проводят работы по демаркации и делимитации границы, появились, наконец, и обнадеживающие граждан Таджикистана результаты. Если еще десять дней назад узбекские пограничники вообще не пропускали таджикских граждан на их «равотские» земельные участки, то сегодня сельчане могут туда пройти - при условии их регистрации сначала на таджикском погранпосту «Равот», а затем на узбекском. При этом они обязательно должны заполнять таможенные декларации, указав в них цель визита. Такую же процедуру приходится проделывать им и во время возвращения домой. Если же по каким-то причинам кто-то решит остаться на ночлег на своем земельном участке, он должен внести свою фамилию в список желающих заночевать, который будет предоставлен узбекским пограничникам. А раньше оставаться здесь на ночлег таджикистанцам вовсе не разрешали.Read more...Collapse )
«Сюзане ты мое, сюзане!..» - так называется необычная выставка, открывшаяся на днях в Центральном выставочном зале Академии художеств Узбекистана и посвященная предстоящему юбилею Ташкента. Экспозиция организована Академией художеств и Дирекцией художественных выставок при непосредственном содействии посольства Латвии.

Демонстрационный зал «вместил» в себя 250 бесценных для истории экспонатов разных размеров, цветовых гамм и техник вышивания, относящихся к разным промежуткам прошлой эпохи и представляющих практически полный набор региональных школ национальной вышивки. Среди них имеются не просто редкие, но и уникальные экземпляры, датированные началом и серединой прошлого века, - чудом уцелевшие, что называется, в бездонных бабушкиных сундуках. Теперь все эти знаменитые ташкентские «паляки» (сплошь вышитые гобелены с астральными узорами-символами), расшитые цветами и оберегами изящные «гулькурпы» и «чойшабы», свадебные «руиджо», «джойпуши», «джойнамазы» (коврики для молитвенных обрядов) и «зардеворы» (настенные коврики), достойно пережившие пыль и быль столетий, стали достоянием общественности. Богатую и разнообразную коллекцию изделий народно-прикладного искусства, распространенного в недавнем прошлом на территории страны, в течение ряда лет по городам и кишлакам скрупулезно собирал известный ташкентский искусствовед, член творческого объединения художников при Академии художеств республики Владислав Евневич. Read more...Collapse )

Памятник тщеславию

Немногие знают, что самый большой христианский храм современного мира - это уже не собор святого Петра в Риме, а его увеличенная копия в небольшом африканском городке Ямусукро, где когда-то родился бывший президент республики Кот д`Ивуар (Берег Слоновой Кости) Феликс Уфуэ-Буаньи. Подобно всякому уважающему себя африканскому президенту он возглавлял страну с момента ее независимости до своей смерти: всего тридцать три года. В 1990-м в его родном селении завершилось строительство гигантского собора, заодно туда перенесли столицу из миллионного Абиджана. После смерти президента оказалось, что государственная казна истощена, и вскоре в республике заполыхала гражданская война, после которой Кот д`Ивуар окончательно сполз в нищету. Сегодня перед храмом бродят стада коров, а в близлежащих озерцах плещутся крокодилы. Такое иногда случается, когда бюджет неподконтролен, а главу государства одолевают амбиции войти в историю в качестве великого строителя.Read more...Collapse )

Tags

Реклама




Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner